“चूँकि भौतिक प्रकृति की तीन अवस्थाएँ श्रेष्ठता की स्पर्धा करते हुए निरंतर द्वंद्व में रहती हैं, तब ऐसा कैसे संभव है कि अच्छाई की अवस्था वासना और अज्ञान की अवस्था को वश में कर सके? भगवान कृष्ण यहाँ समझाते हैं कि किस प्रकार किसी व्यक्ति को अच्छाई की अवस्था में दृढ़ता से स्थिर किया जा सकता है, जो स्वतः ही धार्मिक सिद्धांतों को उदित करती है। भगवद गीता के चौदहवें अध्याय में, भगवान कृष्ण विस्तार से उन वस्तुओं की व्याख्या करते हैं जो अच्छाई, वासना और अज्ञान में होती हैं। इस प्रकार, भोजन, व्यवहार, काम, मनोरंजन, आदि को कड़ाई से अच्छाई की अवस्था में चुनने से, व्यक्ति उस गुण में स्थित हो जाएगा। सत्व-गुण, या अच्छाई की अवस्था की उपयोगिता, यह है कि वह भगवान कृष्ण की भक्ति सेवा के उद्देश्य से और उसकी विशेषता रखने वाले धार्मिक सिद्धांतों का निर्माण करता है। भगवान की ऐसी भक्ति सेवा के बिना, अच्छाई की अवस्था को व्यर्थ और भौतिक भ्रम का एक और पक्ष मात्र माना जाता है। वृद्धात, या “सशक्त, बढ़ा हुआ,” शब्द स्पष्ट रूप से इंगित करता है कि व्यक्ति को विशुद्ध-सत्व, या शुद्ध अच्छाई के स्तर पर आना चाहिए। वृद्धात शब्द विकास को इंगित करता है, और पूर्ण परिपक्वता तक पहुंचने तक विकास को रोका नहीं जाना चाहिए। अच्छाई की पूर्ण परिपक्वता विशुद्ध-सत्व, या वह दिव्य मंच कहलाती है जिस पर किसी अन्य गुण का कोई चिह्न नहीं होता। शुद्ध सतोगुण में समस्त ज्ञान स्वत: प्रकट होता है, और व्यक्ति भगवान कृष्ण के साथ अपने शाश्वत प्रेमपूर्ण संबंध को सरलता से समझ सकता है। यही धर्म, या धार्मिक सिद्धांतों का वास्तविक अर्थ और उद्देश्य होता है। अच्छाई की अवस्था से पुष्ट धार्मिक सिद्धांत वासना और अज्ञान के प्रभाव को नष्ट करते हैं। जब वासना और अज्ञान दूर हो जाते हैं, तो उनका मूल कारण अधर्म शीघ्र ही समाप्त हो जाता है।

सतोगुण की साधना करने की इच्छा रखने वाले व्यक्ति को निम्नलिखित बातों पर विचार करना चाहिए। व्यक्ति को ऐसे धार्मिक शास्त्रों का अध्ययन करना चाहिए जो मानसिक अटकलों और भौतिक इन्द्रियतृप्ति से वैराग्य सिखाते हैं, न कि ऐसे शास्त्रों का जो भौतिक अज्ञान को बढ़ाने के लिए अनुष्ठान और मंत्र प्रदान करते हैं। ऐसे भौतिकवादी शास्त्र भगवान के परम व्यक्तित्व पर ध्यान नहीं देते हैं और इस प्रकार मूल रूप से नास्तिकवादी होते हैं। प्यास बुझाने और शरीर की शुद्धता के लिए व्यक्ति को शुद्ध जल ग्रहण करना चाहिए। किसी भक्त को कोलोन, इत्र, व्हिस्की, बीयर आदि का उपयोग करने की कोई आवश्यकता नहीं होती है, जो सभी पानी के प्रदूषित रूप होते हैं। व्यक्ति को ऐसे व्यक्तियों के साथ संगति करनी चाहिए जो भौतिक संसार से वैराग्य विकसित कर रहे हों, न कि उनके साथ जो भौतिक रूप से आसक्त हैं या अपने व्यवहार में पापी हैं। व्यक्ति को किसी एकांत स्थान में रहना चाहिए जहाँ भक्ति सेवा का अभ्यास किया जाता है और वैष्णवों के बीच उसकी चर्चा की जाती है। व्यक्ति को व्यस्त राजमार्गों, शॉपिंग सेंटरों, खेल स्टेडियमों आदि की ओर अचानक आकर्षित नहीं होना चाहिए। समय के संबंध में, व्यक्ति को प्रातः चार बजे उठना चाहिए और कृष्ण चेतना में आगे बढ़ने के लिए शुभ ब्रह्म-मुहूर्त का उपयोग करना चाहिए। इसी प्रकार, व्यक्ति को अर्धरात्रि जैसे समय के पापपूर्ण प्रभाव से बचना चाहिए, जब भूत और राक्षस सक्रिय होने के लिए प्रोत्साहित हो जाते हैं। कार्य के संबंध में, व्यक्ति को अपने निर्धारित कर्तव्यों का पालन करना चाहिए, आध्यात्मिक जीवन के नियामक सिद्धांतों का पालन करना चाहिए और अपनी सारी ऊर्जा का उपयोग पवित्र उद्देश्यों के लिए करना चाहिए। तुच्छ या भौतिकवादी गतिविधियों में समय व्यर्थ नहीं करना चाहिए, जो अब आधुनिक समाज में सचमुच लाखों में हैं। किसी प्रामाणिक आध्यात्मिक गुरु से दीक्षा के दूसरे जन्म को स्वीकार करके और हरे कृष्ण मंत्र का जाप सीखकर व्यक्ति अच्छाई की अवस्था में जन्म ग्रहण कर सकता है। व्यक्ति को वासना और अज्ञान की अवस्था में अनाधिकृत रहस्यमय या धार्मिक पंथों में दीक्षा या तथाकथित आध्यात्मिक जन्म स्वीकार नहीं करना चाहिए। व्यक्ति को सभी यज्ञों के भोक्ता के रूप में भगवान के परम व्यक्तित्व का ध्यान करना चाहिए, और इसी प्रकार, उसे महान भक्तों और संत व्यक्तियों के जीवन पर ध्यान देना चाहिए। कामिनी स्त्रियों और ईर्ष्यालु पुरुषों का ध्यान नहीं करना चाहिए। मंत्रों के संबंध में, व्यक्ति को श्री चैतन्य महाप्रभु के उदाहरण का अनुसरण हरे कृष्ण मंत्र का जाप करके करना चाहिए न कि अन्य गीतों, छंदों, काव्यों या मंत्रों का जो भ्रम के राज्य का महिमा मंडन करते हैं। शुद्धिकरण अनुष्ठान आत्मा की शुद्धि के लिए किए जाने चाहिए न कि व्यक्ति की भौतिक गृहस्थी पर भौतिक आशीर्वादों की प्राप्ति के लिए।

जो अचछाई की अवस्था को विकसित करता है वह निश्चित रूप से धार्मिक सिद्धांतों में स्थिर हो जाएगा, और स्वतः ही ज्ञान उदित होगा। जैसे-जैसे ज्ञान बढ़ता है, व्यक्ति शाश्वत आत्मा और परमात्मा, भगवान कृष्ण को समझने में सक्षम होता जाता है। इस प्रकार आत्मा भौतिक प्रकृति के गुणों के कारण स्थूल और सूक्ष्म भौतिक शरीरों के कृत्रिम आरोपण से मुक्त हो जाती है। आध्यात्मिक ज्ञान जीव पर आवरण डालने वाले भौतिक पदों को जलाकर राख कर देता है, और व्यक्ति का वास्तविक, शाश्वत जीवन शुरू हो जाता है।”

स्रोत – अभय चरणारविंद भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद (2014 संस्करण, अंग्रेज़ी), “श्रीमद भागवतम”, ग्यारहवाँ सर्ग, अध्याय 13 – पाठ 2, 3 व 6

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