Le comportement exemplaire du Seigneur devrait nous servir de guide.
La Personne Suprême est présentée ici sous le terme brahmanya-deva. Brahmanya fait référence aux brahmanas, aux Vaisnavas ou à la culture brahmanique, tandis que deva signifie „Seigneur vénérable“. Ainsi, pour comprendre la Personnalité Suprême de la Divinité, il est essentiel d’évoluer sur le plan transcendantal en tant que Vaisnava ou d’atteindre le niveau le plus élevé de la bonté matérielle (en tant que brahmana). Aux stades inférieurs, marqués par l’ignorance et la passion, il est difficile de comprendre ou d’apprécier le Seigneur Suprême. C’est pourquoi il est décrit ici comme la déité à vénérer pour les personnes de culture brahmanique et vaisnava.
namo brahmanya-devaya go-brahmana-hitaya ca
jagad-dhitaya Krishnaya govindaya namo namah
(Vishnu Purana 1.19.65)
Le Seigneur Krishna, la Personnalité Suprême de la Divinité, est le principal gardien de la culture brahmanique, „protecteur des vaches“ et „gardien des troupeaux”. Sans reconnaissance et respect, la science de Dieu ne peut être comprise, et toute activité bienveillante ou humanitaire restera sans effet. En tant que purusa, ou jouisseur suprême, Il n’est pas seulement le jouisseur lors de Ses incarnations visibles, mais Il l’est depuis des temps immémoriaux et pour l’éternité. Prthu Maharaja déclare que la Personnalité Suprême a atteint cette gloire éternelle simplement en vénérant les pieds de lotus des brahmanas. Dans la Bhagavad-gita, il est mentionné que le Seigneur n’a pas besoin de se préoccuper des gains matériels. Puisqu’Il est perpétuellement parfait, Il n’a rien à obtenir, et pourtant il est dit qu’Il a reçu Ses richesses grâce à l’adoration des brahmanas. Ses actes sont des modèles à suivre. Lorsqu’Il était à Dvaraka, le Seigneur Krishna s’est incliné devant les pieds de lotus de Narada. Quand Sudama Vipra est venu chez Lui, Krishna lui a personnellement lavé les pieds et l’a fait asseoir sur Son lit. Bien qu’étant la personnalité suprême, Il a également témoigné de son respect envers Maharaja Yudhisthira et Kunti. Le comportement exemplaire du Seigneur vise à nous instruire. Nous devons apprendre de Son comportement comment protéger les vaches, développer les qualités brahmaniques et honorer les brahmanas et les Vaisnavas. Le Seigneur dit dans la Bhagavad-gita (3.21), yad yad acarati sresthas tat tad evetaro janah : « Si les figures d’autorité se conduisent d’une certaine manière, les autres les imitent naturellement. » Qui pourrait être plus important que la Personnalité Suprême de la Divinité pour établir un comportement exemplaire ? Ces actes ne sont pas motivés par le besoin de gains matériels, mais sont réalisés pour nous montrer comment agir dans ce monde.
Source : A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (édition 2014), „Srimad Bhagavatam“, Fourth Canto, Chapter 21 – Text 38
