Filosofías ortodoxas de la tradición védica.

De las seis filosofías ortodoxas de la tradición védica – Sāṅkhya, Yoga, Nyāya, Vaiśeṣika, Mīmāṁsā y Vedānta – solo el Vedānta de Bādarāyaṇa Vyāsa se considera exento de errores, y este se comprende adecuadamente únicamente a través de las enseñanzas de los auténticos ācāryas vaiṣṇavas. No obstante, cada una de estas seis corrientes aporta valiosas contribuciones a la educación védica: el Sāṅkhya ateo aclara la progresión de los elementos naturales desde lo sutil hasta lo físico; el Yoga de Patañjali describe el camino de ocho pasos hacia la meditación; el Nyāya introduce metodologías lógicas; el Vaiśeṣika examina las categorías metafísicas fundamentales de la existencia; y el Mīmāṁsā ofrece herramientas esenciales para la interpretación de los textos sagrados. Además de estas seis escuelas, existen filosofías divergentes como las del budismo, el jainismo y los cārvākas, cuyas ideas sobre el vacío y el materialismo niegan la esencia espiritual del alma eterna.

En última instancia, la única fuente de conocimiento verdaderamente fidedigna es Dios mismo. La Personalidad de Dios encarna avabodha-rasa, la fuente ilimitada de percepción infalible. A aquellos que confían plenamente en Él, les concede la visión divina del conocimiento. En contraste, quienes se apoyan en sus propias ideas especulativas deben atravesar el velo oscurecedor de Māyā en su búsqueda de la verdad.

Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Srimad Bhagavatam», Décimo Canto, Capítulo 87 – Texto 25