„Wie in der Bhagavad-gita (3.21) gesagt wird:
yad yad acarati sresthas tad tad evetaro janah
sa yat pramanam kurute lokas tad anuvartate
„Was auch immer ein großer Mann tut, die einfachen Menschen folgen seinen Fußstapfen. Und was auch immer er durch vorbildliche Taten an Maßstäben setzt, dem folgt die ganze Welt.“
Um sich selbst zu befriedigen, dachte König Indra, Maharaja Prthu bei der Durchführung von hundert Pferdeopfern zu besiegen. Deshalb stahl er das Pferd und versteckte sich unter so vielen irreligiösen Persönlichkeiten, indem er die falsche Verkleidung eines Sannyasi annahm. Solche Aktivitäten sind für die Menschen im Allgemeinen attraktiv und daher gefährlich. Lord Brahma dachte, dass es besser wäre, das Opfer zu beenden, anstatt Indra zu erlauben, solche irreligiösen Systeme weiter einzuführen. Eine ähnliche Haltung nahm Lord Buddha ein, als die Menschen zu sehr in die Tieropfer vertieft waren, die in den vedischen Anweisungen empfohlen wurden. Lord Buddha musste die Religion der Gewaltlosigkeit einführen, indem er den vedischen Opferanweisungen widersprach. Bei den Opfern wurde den geschlachteten Tieren eigentlich ein neues Leben geschenkt, aber Menschen ohne solche Kräfte nutzten diese vedischen Rituale aus und töteten unnötigerweise arme Tiere. Deshalb musste Lord Buddha die Autorität der Veden vorerst leugnen. Man sollte keine Opfer durchführen, die umgekehrte Befehle hervorrufen. Es ist besser, solche Opfer zu unterlassen.
Da es im Kali-Yuga an qualifizierten brahmanischen Priestern mangelt, ist es nicht möglich, die in den Veden empfohlenen rituellen Zeremonien durchzuführen. Daher weisen uns die Sastras an, die sankirtana-yajna durchzuführen. Durch das sankirtana-Opfer wird die Höchste Persönlichkeit Gottes in Seiner Form als Lord Chaitanya zufriedengestellt und verehrt. Der gesamte Zweck der Durchführung von Opfern besteht darin, die Höchste Persönlichkeit Gottes, Vishnu, zu verehren. Lord Vishnu oder Lord Krishna ist in Seiner Form von Lord Chaitanya gegenwärtig; deshalb sollten Menschen, die intelligent sind, versuchen, Ihn zu befriedigen, indem sie sankirtana-yajna ausführen. Dies ist der einfachste Weg, Lord Vishnu in diesem Zeitalter zu befriedigen. Die Menschen sollten die Anordnungen in den verschiedenen Sastras bezüglich der Opfer in diesem Zeitalter nutzen und keine unnötigen Störungen während des sündigen Zeitalters von Kali verursachen. Im Kali-Yuga sind die Menschen überall auf der Welt sehr erfahren darin, Schlachthäuser zu eröffnen, um Tiere zu töten, die sie dann essen. Wenn die alten rituellen Zeremonien eingehalten würden, würden die Menschen ermutigt, mehr und mehr Tiere zu töten. In Kalkutta gibt es viele Metzgereien, in denen eine Gottheit der Göttin Kali aufbewahrt wird, und die Tieresser halten es für richtig, in solchen Geschäften Tierfleisch zu kaufen, in der Hoffnung, dass sie die Reste der Nahrung essen, die der Göttin Kali geopfert wird. Sie wissen nicht, dass die Göttin Kali niemals nicht-vegetarische Nahrung annimmt, weil sie die keusche Frau von Lord Shiva ist. Lord Shiva ist auch ein großer Vaishnava und isst niemals nicht-vegetarische Nahrung, und die Göttin Kali nimmt die Essensreste von Lord Shiva an. Daher gibt es keine Möglichkeit, dass sie Fleisch oder Fisch isst. Solche Opfergaben werden von den Gefährten der Göttin Kali angenommen, die als Bhutas, Pisacas und Raksasas bekannt sind, und diejenigen, die das Prasada der Göttin Kali in Form von Fleisch oder Fisch zu sich nehmen, nehmen eigentlich nicht das Prasada der Göttin Kali zu sich, sondern die von den Bhutas und Pisacas zurückgelassene Nahrung.“
Quelle: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (Ausgabe 2014), „Srimad Bhagavatam“, Vierter Canto, Kapitel 19 – Text 36
