¿Adónde va el alma tras liberarse del cuerpo material?

Sva-samsthana indica que los impersonalistas no tienen un lugar específico donde residir. Al renunciar a su individualidad, la chispa viviente se fusiona con la refulgencia impersonal que emana del cuerpo trascendental del Señor. En cambio, el devoto tiene un hogar definido. Si bien los planetas descansan en el sol, este último no posee un lugar de reposo específico. Al llegar a un planeta en particular, uno finalmente encuentra su lugar de descanso. El cielo espiritual, conocido como kaivalya, está compuesto únicamente de luz dichosa y está bajo la protección de la Suprema Personalidad de Dios. Como se menciona en el Bhagavad-gita (14.27), «brahmano hi pratisthaham»: la refulgencia impersonal de Brahman se asienta sobre el cuerpo de la Suprema Personalidad de Dios. Esto significa que la refulgencia corporal de la Suprema Personalidad es kaivalya, o Brahman impersonal. Dentro de esta refulgencia hay planetas espirituales, conocidos como Vaikunthas, de los cuales Krishnaloka es el principal. Algunos devotos son elevados a los planetas Vaikuntha, mientras que otros son llevados a Krishnaloka. De acuerdo al deseo particular del devoto, se le otorga un hogar específico, llamado sva-samsthana, que corresponde a su destino deseado. Por la gracia del Señor, el devoto que se ha autorrealizado y está dedicado al servicio devocional comprende su destino incluso mientras vive en el cuerpo material. Por esto, realiza sus actividades devocionales de manera constante, sin dudar, y al abandonar su cuerpo material, accede inmediatamente al destino para el cual se ha preparado. Una vez que llega a esa morada, nunca más regresa a este mundo material.
Las palabras «lingad vinirgame» se refieren a la liberación de los dos tipos de cuerpos materiales, el sutil y el burdo. El cuerpo sutil está conformado por la mente, la inteligencia, el falso ego y la conciencia contaminada, mientras que el cuerpo burdo se compone de cinco elementos: tierra, agua, fuego, aire y éter.
Al ser transportado hacia el mundo espiritual, uno deja atrás los cuerpos sutil y burdo de este mundo material. Entra en el cielo espiritual en su cuerpo puro y espiritual, siendo ubicado en uno de los planetas espirituales. Aunque los impersonalistas también alcanzan ese cielo espiritual tras renunciar a sus cuerpos materiales, no son ubicados en los planetas espirituales; en cambio, se les permite fundirse en la refulgencia espiritual que emana del cuerpo trascendental del Señor. La palabra svasamsthanam tiene un significado importante: una entidad viviente alcanza su morada de acuerdo a su preparación. La refulgencia impersonal de Brahman está disponible para los impersonalistas, pero aquellos que desean reunirse con la Suprema Personalidad de Dios en Su forma trascendental como Narayana en los Vaikunthas, o con Krishna en Krishnaloka, son llevados a esas moradas, de donde nunca regresan.

Fuente: A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada (edición 2014), «Srimad Bhagavatam», Tercer Canto, Capítulo 27 – Texto 29.