奉献者的类型。

解答: 奉献者可分为三个等级。第一或最高等级的描述如下：此人非常精通相关经典的研究，也善于根据这些经典提出论点。他能以完美的判断力很好地呈现结论，并能以决定性的方式考虑奉爱服务的方法。他完全理解生命的终极目标是获得对奎师那的超然爱的服务，他知道奎师那是唯一崇拜和爱的对象。这种一流的奉献者是严格遵循真实灵性导师训练下的规则和规范，并根据天启经典真诚地服从导师的人。因此，经过充分训练去传教并自己成为灵性导师，他被视为第一级的奉献者。第一级奉献者从不偏离高级权威的原则，通过所有理由和论证理解经典而获得坚定的信仰。当我们谈论论证和理由时，指的是基于天启经典的论证和理由。一流奉献者对浪费时间的干燥投机方法不感兴趣。换句话说，在奉爱服务方面已经达到成熟决心的人可以被接受为一流奉献者。

第二等级奉献者的特征如下：他在利用天启经典的力量进行辩论方面不太精通，但对目标有坚定的信仰。这个描述的要点是，第二等级奉献者对献身于奎师那的奉爱服务程序有坚定的信仰，但有时可能无法依靠天启经典向反对方提供论据和决定。但同时，他内心坚定地认为奎师那是最高崇拜对象。

新手或三等奉献者是指信仰不坚定，同时不认同天启经典决定的人。新手的信仰可能被他人的强有力论点或相反决定所改变。与第二等奉献者不同，后者虽然也无法提出经典的论点和证据，但对目标有全然的信仰，而新手对目标没有坚定的信仰。因此他被称为新手奉献者。

新手奉献者根据他们虔诚活动的程度进一步分为四类——受苦者、需要钱财者、好奇者和智者。如果一个人没有虔诚活动，处于痛苦状态，他就会变成不可知论者、共产主义者或类似的人。因为他不坚定地相信神，他认为可以通过完全不相信神来调整自己的痛苦状态。然而，奎师那主在《博伽梵歌》中解释说，在这四类新手中，智者对祂最为亲爱，因为一个执著于奎师那的智者不寻求物质利益的交换。一个执著于奎师那的智者不想从祂那里得到任何回报，无论是解除痛苦还是获取金钱。 这意味着从一开始，他执著于奎师那的基本原则或多或少就是爱。此外，由于他的智慧和对经典的研究，他也能理解奎师那是至高人格神首。《博伽梵歌》确认，经过多生多世，当一个人真正变得智慧时，他会归顺于婆素提婆，完全知道奎师那（婆素提婆）是一切原因的起源和原因。因此，他紧紧依附于奎师那的莲花足，并逐渐发展对祂的爱。虽然这样的智者对奎师那非常亲爱，但其他人也被接受为非常宽宏大量的，因为即使他们受苦或需要钱财，他们也来到奎师那面前寻求满足。因此，他们被接受为开明、胸怀宽广的mahatmas（大德者）。

引用: A.C. 巴克提维丹塔·斯瓦米·帕布帕德（2011年版），《奉献的甘露》，29-31页