“स्वरूप का अर्थ है “स्वयं का रूप या आकार” साथ ही “स्वयं की स्थिति, चरित्र या स्वभाव”. चूँकि भगवान कृष्ण, शुद्ध आत्मा होने के कारण, अपने शरीर से भिन्न नहीं हैं, अतः भगवान और उनके दृश्य रूप में कोई अंतर नहीं है. इसके विपरीत, इस भौतिक संसार में हम बद्ध आत्माएँ हमारे शरीर से स्पष्ट रूप से भिन्न हैं, चाहे वे शरीर पुरुष हों, स्त्री हों, काले हों, गोरे हों या कोई भी हों. हम सभी सनातन आत्मा हैं, जो हमारे अस्थायी, तुच्छ शरीर से भिन्न होते हैं.
जब हम पर स्वरूप शब्द आरूढ़ किया जाता है, तो यह विशेष रूप से हमारे आध्यात्मिक रूप को इंगित करता है, क्योंकि हमारा “”स्वयं का रूप”” वास्तव में हमारी “”स्वयं की स्थिति, चरित्र या प्रकृति”” है. इस प्रकार मुक्त अवस्था जिसमें व्यक्ति का बाह्य रूप उसकी गहनतम आध्यात्मिक प्रकृति ही होती है, स्वरूप कहलाती है. मुख्य रूप से, यद्यपि, यह शब्द भगवान के परम व्यक्तित्व, श्री कृष्ण को संदर्भित करता है.”

स्रोत:अभय चरणारविंद भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद (2014 संस्करण, अंग्रेज़ी), श्रीमद् भागवतम्, दसवाँ सर्ग, अध्याय 27 – पाठ 4

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