奎师那– 万物之源!!
亲爱的读者们，欢迎来到 iandKṛṣṇa网站。通过这个平台，我们的目标是为每个人提供一个机会，去领悟奎师那的创造之美，去探索关于神圣智慧的深刻见解。 我们的网站欢迎来自所有宗教和信仰的朋友。因为神从未创造过任何宗教。我们都是一个最高权威的组成部分，我们应该努力了解祂的创造，无条件地为祂服务。奎师那是万物之源；祂不仅仅是印度教的神，而是万物的起源。所有的生命，无论是有形的还是无形的，都是奎师那的永恒组成部分。 奎师那拥有六种无上的圆满，即财富、名望、力量、知识、美丽和超然，因此祂是感官的主宰。祂创造了这些显现的宇宙，为的是拯救那些深陷三重痛苦中的众生，同时祂也在维持这些宇宙，并在适当的时候将其毁灭，而祂丝毫不受这些行为的影响。
本网站的内容基于古老的《吠陀经》经典与永恒宗教，许多人通常把它们与印度教联系在一起；然而，在所有的《吠陀经》经典中，从未提到“印度教徒”或“印度教”这类词汇。 印度所称的永恒宗教指的是面向永恒、不灭、无所不在且不可改变的生命精神。换句话说，真正的宗教超越了那些仅专注于物质肉体和微妙心灵的各种宗教信仰。 永恒宗教不只局限于特定的民族、地域或时代，它是永恒且无所不在的。与之相比，其他宗教多专注于物质层面或心理层面的修习和变化，而永恒法则超越了这些局限。 “各种文化背景、地域及时代的影响使我们以印度教徒、穆斯林、基督徒、佛教徒、社会主义者、布尔什维克等身份自居。” （A.C. 巴克提维丹塔·斯瓦米·帕布帕德（2012年版），《神性的信息》，第25页），尤其在宗教领域，我们根据不同的人群、地点和时代，试图确立多种多样的宗派和信仰体系。 正是因为这个原因，我们才会认为自己可以‘改变宗教’。一个今天还是印度教徒的人，明天也许就会成为穆斯林；或者一个今天是穆斯林的人，明天也许就会变成基督徒，等等。 但是，当我们获得了超然知识并确立于永恒宗教——也就是众生（灵魂）真正的永恒宗教——唯有在那时，我们才能在这个世界上获得真正、不可否认的和平、繁荣与幸福。” （引自 A.C. 巴克提维丹塔·斯瓦米·帕布帕德（2012年版）《神性的信息》，第25—26页）。
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《吠陀经》知识的最终目的在于理解至高无上的主宰。唯有通过奉爱服务，众生才能进入奎师那的国度。这一点在《博伽梵歌》中由奎师那亲自证实：“唯有通过奉爱服务，才能真正了解我。” 有些学者认为，提升到奉爱服务的关键在于积累知识与修习离欲。然而，事实并非如此。在初始阶段，知识和离欲的修持能够帮助我们在奎师那意识中站稳脚跟，但最终它们也可能被舍弃，因为奉爱服务并不依赖于这些外在因素，而是完全取决于对奉爱服务的情感和渴望。
奉爱服务只需要具备真诚的态度。资深的奉爱者认为，靠思辨和刻意追求瑜伽苦行或许能够帮助我们从物质污染中获得解脱，但这些方法也可能让人的内心变得越来越僵硬。 这些方法对奉爱服务的进步毫无帮助。因此，它们并不利于进入奎师那的超然爱与奉献的服务之中。事实上，奎师那意识——也就是奉爱服务本身——是精神生活中唯一能够让人不断提升的方法。奉爱服务是绝对的；它既是因，也是果。至尊人格神是一切存在的因与果，要接近祂（这一绝对实相），就必须采用奉爱服务这一绝对的修行过程。
(引自 A.C巴克蒂维丹塔·斯瓦米·帕布帕达（2011年版）《虔诚的甘露》，第113页)